Así se expresaba a los micrófonos de FM Chalet el Prof. Roberto Nasimbera Profesor en Filosofía. Licenciado en Ciencias Sociales Vice Rector de la Escuela Normal Gral. Nº 32 San Martin. Quien se refirió a las relaciones entre filosofía y política, filosofía y vida real. También mencionó que existen necesidades básicas insatisfechas en las escuelas, no se puede pensar cuando crujen las tripas.
“En primera instancia tenemos que la filosofía nace en la cotidianeidad desde el principio del siglo séptimo antes de Cristo en Grecia la filosofía surgió en la plaza y en cosas que les preocupaban a los ciudadanos como el pago de los impuestos el funcionamiento de las balanzas a la hora de entregar mercaderías, en los precios o vivir adecuadamente con nuestros salarios es decir que la filosofía es constantemente actual”.
“Hacer política está en la vida misma del ser humano, quien dice ser apolítico profesa una política también. Esas cuestiones hay que ir dilucidando con la cotidianeidad, lo que pasa es que la filosofía parece que es una disciplina densa alejada de la realidad, pero no es así”.
“En si todos hacemos filosofía de una manera u otra, hacemos filosofía cuando pensamos por nuestra existencia, por lo que va a suceder, como es mi vida , como podría ser, esas cuestiones son filosóficas, en el fondo la reflexión de todo ser humano está presente porque todo ser humano es un ser inteligente”.
¿Es sencillo filosofar con la panza llena?
“Esa es una gran discusión en la filosofía , un pensador peruano decía: “no podemos pensar cuando no crujen las tripas” Augusto Salazar Bondy , es imposible primero comer luego pensar, rompiendo el pensamiento de Descartes, pienso luego existo, primero existimos luego pensamos. Es fundamental, es un hecho político, no puedo tener chicos con hambre dentro de la escuela y exigirles que me resuelvan una ecuación matemática”.
“Ud. no tiene lo mínimo e indispensable como una comida caliente a lo largo del día, su inteligencia se va deteriorando y no puede desarrollar la dimensión de todo ser humano que son las dimensiones, criticas, creativas y éticas. Escuchamos decir estos chicos no les dá para más, que a mí me causa horror y no nos preguntamos en el proceso, en su historia social y cultural y que sucede dentro de su familia”.
“Uno cuando ingresa a un salón de clases tiene que ver a los habitantes de su universo, la escuela ha tenido el pecado de homogeneizar a la heterogeneidad y ahí está el gran dilema, educamos buscando un modelo perfecto y nos olvidamos de las diferencias y las singularidades”.
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