FM Chalet dialogó con Ana Suñe, cantante santafesina, que el martes 27 de junio recibió en la Cámara de Diputados de Santa Fe el reconocimiento como una de las artistas musicales que fueron pioneras en la escena local durante la restitución democrática.
– Respecto a esos primeros momentos, después de ese silencio, ¿Cómo fueron esos primeros años luego de ese momento oscuro que se vivió en nuestro país?
” Fue un momento muy oscuro para la ciudadanía, porque no solo por lo que estaba pasando. Nosotros éramos muy jovencitos, adolescentes, no lográbamos entender, porque además no se hablaba, estaba todo totalmente sesgado, como justificado”.
“Estas operaciones, las cuales nosotros vivíamos viendo, cuando se declaraba el estado del gobierno de facto, lo que uno escuchaba era que era para la reorganización nacional, los discursos que uno escuchaba decían: bueno, está bien, no había como una dimensión,.Y esto lo quiero decir, porque era así, realmente, uno no entendía, era muy chico, y no entendía qué estaba pasando”.
“Yo vivía sobre Boulevard Pellegrini, y a veces había que tirarse al piso, porque por afuera pasaban los autos disparando con la ametralladora, contra las casas, corriendo a alguien”.
“Y yo creo que esas cosas no se cuentan, esas cosas como que no tienen esa trascendencia. Hay muchos relatos de gente que vivieron esos tiroteos, esos ataques, que fueron sesgados en nuestra historia. Más que nada, sesgado en cuanto a justificar todas esas violencias, uno se enteraba con un “che, viste que desapareció el hijo de tal, una vecina o un familia, y el algo habrá hecho” bueno, ese tipo de cosas”.
– Se naturalizaba, ¿no?
“Pero claro, en un momento, uno se empezaba a dar cuenta que eso no estaba para nada bien. Ya habían sucedido cosas horrorosas, así que cuando finalmente se cae la dictadura militar y volvemos a un sistema de gobierno democrático, fue una celebración enorme”.
– Y ahí vos ya estabas en la escena de la música.
– “Claro, en la adolescencia y durante la dictadura militar, tocaba en la iglesia. Imaginate, no había demasiadas posibilidades para tocar, así que tocar en la iglesia era prácticamente un escenario, por ejemplo. Y justo coincide que yo termino a la escuela secundaria y arranca en el 83, el gobierno democrático, así que para mí fue todo un renacer porque fue empezar la facultad, yo estudié letras en la Universidad Nacional del Litoral, el profesorado de letras, entonces empezar la facultad, con la apertura del gobierno democratico, volver a poder decir cosas, volver a empezar a construir una ideología porque había quedado totalmente como una tabula rasa”.
“La gente que en ese momento tenía 25, 30 o más años, era gente que la agarró la dictadura con una ideología formada, pero la gente de mi edad, que en ese momento recién estábamos construyendo nuestras ideas de base, era como que empezamos a construir en ese momento, en el 83, a poder pensar, a tener acceso a información, por eso es tan importante defender la democracia porque una dictadura significa que no te permitan ser vos, expresarte, algo tan simple como eso. Hay que defender mucho, mucho el sistema de gobierno democrático, aunque no nos guste quien esté al gobierno, nos guste más o menos”.
– ¿Cuál es el valor que consideras que debemos cuidar con esta recuperación de derechos?
“Bueno, sostener los derechos humanos, justamente que cada individuo es valioso en sí mismo, piense como pienses, que no esté interviniendo en la vida del otro, que no se lo esté violentando, no hay por qué atacarlo. Una dictadura ataca al que piensa diferente y lo ataca con las armas del Estado”.
– Con respecto a estos nuevos discursos que por ahí se escuchan, algunas sectores políticos que todavía ponen en duda el número desaparecido, que todavía hablan de la violencia como una salida…
“Es lo que está pasando ahora en Jujuy y por ejemplo, es lo que pasó en el momento en que mataron a Maldonado o a Rafael en la cordillera. Es lo que nos ha pasado siempre a los argentinos, desde la campaña del desierto y desde antes, que siempre ha habido un grupo de poder dominante, que es el que tiene poder económico, que ha estado sojuzgando al pueblo que si no se arrodilla, bueno, entonces hay que matarlo. No podemos seguir con la civilización que se maneja a tiros, que se maneja con torturas”.
“Ahora mismo, formo parte de Mujer Troba, un movimiento nacido en Argentina, pero que reúne a mujeres cantoras de toda Latinoamérica”.
“Una de nuestras compañeras vive en Jujuy, Eugenia Mur, se llama, y nos acaba de contar que una artista colega de ellos, le entró gente a la casa encapuchada ayer, a torturarla, como se hacía en época de la dictadura. O sea que esa dictadura se canceló cuando se asume la democracia, pero sigue viendo una dictadura como por los subterfugios, está siempre latente y que a veces salta como está pasando ahora en Jujuy”.
“Acá está la gente que se manifiesta donde sea, cualquier lugar de nuestro país. No siempre los ordenadores o la gente que está en ese momento como autoridad se banca una manifestación popular, a veces reprimen y reprimen a balazos. El único diálogo que ellos conocen. Es evidente que por más que nosotros estamos viviendo en una democracia, a esta democracia les falta todavía, le falta trabajar, le falta que la gente esté atenta, que voten bien, que tengan cuidado a quien votan, porque bueno, el dictador está al doblar la esquina en el país”.
– El tema de vivir del arte en nuestra ciudad, que es del interior, que no es Buenos Aires, se logra dar el valor al artista? Se logra dar el reconocimiento que tienen como hacedores de la cultura?
“Es una pelea que se tiene que llevar adelante. A vos te parece que sí? Que hay una posibilidad, un acompañamiento incluso de los medios, de mostrar nuestra música? Si a diario pasarán canciones nuestras, eso ya sería una gran ayuda, por ejemplo, en mi caso, yo soy cantautora, canto mis canciones, y si mediáticamente sonará todo el tiempo yo tendría una retribución mínima, pero tendría una retribución económica por el lado de SADAIC. Bueno, eso no sucede. O sea, por ejemplo, no nos pasan en los actos de gobiernos. No se escucha que pongan música de santafesinos. Bueno, Los Palmeras”.
“Cuando te dicen: la música Santafesina son los palmeras, por supuesto que son parte de la música Santafesina pero no son los únicos. Lo que yo te digo es que es una deuda social, es una construcción que no se hace, y que el músico solo no la puede hacer en el plano de lo económico”.
“Yo sí puedo decir que vivo de la música, pero vivo en el sentido de lo que es vivir. Vivo la música y vivo de la música, en otro sentido porque vivir no es solamente lo económico . Por algún destino, me tocó ser música, el poder componer, el no poder salir a cantar, a decir una verdad, a través de una canción, directamente sería como anular absolutamente mi subjetividad. Los artistas vivimos del arte, pero no comemos del arte”.
“Pero bueno, no es mi idea quejarme, estoy celebrando este año mis 40 años de trayectoría profesional en la música no puedo decir que me haya ido mal para nada. He ido haciendo mi caminito. Estoy absolutamente agradecida, fue muy emocionante el acto de este lunes pasado en la legislatura provincial, donde se nos distinguió a mí, pero también a otras músicas, que en los mismos años habitábamos los escenarios santafesinos y que éramos muy poquitas, justamente porque eran los comienzos de la democracia. Allí estuvieron las hermanas, Susana y Maríela Caligaris y Elina Golzak, éramos unas cuantas compañeras las que fuimos distinguidas. Y la verdad que sí sirve porque significa que alguna huella hemos dejado, ¿no?”.
“Pero el mejor valor para mí es el aplauso de la gente, ese es realmente el lugar donde uno siente que lo de uno sirve, que lo de uno puede conmover y que además que la canción es una herramienta para la transformación. Cuando uno canta una canción está encendiendo un fueguito en aquel que está escuchando, más el que está escuchando se apropia de la canción. Ahí es donde la canción deja de ser de uno y pasa a ser de todos, o de todes”, concluyó.
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